تدمير المواقع التراثية في غزة: محو واستبدال تاريخ فلسطين

بقلم: بيلار مونتيرو فيلار*

في عام 2016، نشر المصور البريطاني جيمس موريس كتاب “الزمن وبقايا فلسطين” . وتشهد الصور في هذا الكتاب على غياب الكثير من المعالم المعمارية، وعلى اللحظات غير المرئية من التاريخ المدفونة تحت الأنقاض والأراضي القاحلة في فلسطين.

إن فلسطين، التي تقع عند مفترق الطرق بين آسيا وأفريقيا، كانت دوماً منطقة ذات أهمية استراتيجية كبيرة، وقد سكنتها حضارات مختلفة عبر التاريخ. ومن ثم فإن الفراغ الذي خلّفته هذه الحضارات لا يمكن تفسيره إلا بالتاريخ الزائف، الذي ينبع مباشرة من حركة الاستيطان الإسرائيلية، التي تسعى إلى تدمير الآثار المادية لثقافات أخرى تشير إلى ماض أكثر تعقيداً مما تود الاعتراف به.

وقد تم إثبات هذا التعقيد بدقة شديدة في تقرير الهندسة المعمارية الشرعية عن موقع أثري يُعرف باسم ميناء أنثيدون ، وهو الميناء البحري القديم في غزة، والذي سكنه البشر لأول مرة في مكان ما بين عامي 1100 قبل الميلاد و800 قبل الميلاد.

أكتوبر 2023: التكلفة البشرية لها الأولوية على الخسائر الثقافية

في السابع من أكتوبر/ تشرين الأول 2023، اليوم التالي للذكرى الخمسين لحرب يوم الغفران، احتفل الإسرائيليون بعيد سيمخات توراه. وفي الوقت نفسه، اخترق أكثر من 1200 من أعضاء حماس الجدار الذي بنته إسرائيل داخل قطاع غزة في هجوم مفاجئ. واختطفوا أكثر من 200 شخص، وأسفروا عن مقتل ما لا يقل عن 1200 شخص وإصابة ما يقرب من 3500 آخرين.

أعلنت إسرائيل على الفور حالة الحرب لأول مرة منذ عام 1973. وأصبح الصراع، الذي مر للتو على مرور عام واحد، كارثة إنسانية غير مسبوقة بالنسبة لـ 2.3 مليون فلسطيني. والأرقام مروعة: أكثر من 41 ألف قتيل ، بما في ذلك أكثر من 14 ألف طفل ، ونحو 100 ألف جريح وأكثر من مليوني نازح.

وبعد شهر من اندلاع الحرب، أعلنت منظمة اليونسكو في مؤتمرها العام الثاني والأربعين أن “الدمار والقضاء الحالي على الثقافة والتراث في غزة لم يتحدد بعد، لأن كل الجهود تتركز الآن على إنقاذ الأرواح البشرية في غزة”.

رصد الكارثة

إن حجم الكارثة الإنسانية في غزة يعني أنه من السهل التغاضي عن الدمار الشامل الذي لحق بعناصر مهمة من التاريخ والهوية الفلسطينية. ومع ذلك، في أبريل/نيسان 2024، قدرت دائرة الأمم المتحدة لمكافحة الألغام أن “كل متر مربع في غزة متضرر من الصراع يحتوي على نحو 200 كيلوغرام من الأنقاض”.

لقد كانت الممتلكات الثقافية هدفاً للهجوم الإسرائيلي منذ بداية الصراع، ومنذ شهر نوفمبر/ تشرين الثاني، تجاوز الدمار الذي لحق بمدن شمال غزة بكثير الدمار الذي أحدثته الغارة الشهيرة على مدينة دريسدن في عام 1945. ولا يمكننا أن ننسى أن قطاع غزة ليس سوى منطقة ضيقة من الأراضي الساحلية تبلغ مساحتها حوالي 365 كيلومتراً مربعاً، وهي غنية بالمواقع الأثرية والتاريخية، والتي اعترف بها المجتمع الدولي كأرض محتلة منذ عام 1967 .

وقد أحصت الأبحاث التي أجريت على مدى القرن الماضي ما لا يقل عن 130 موقعاً في غزة، والتي يتعين على إسرائيل، باعتبارها قوة احتلال، حمايتها بموجب القانون الدولي إلى جانب بقية التراث الثقافي والطبيعي في المنطقة. وترد هذه الالتزامات في الاتفاقيات التالية: اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية (1948)؛ واتفاقيات جنيف (1949) وملاحقها، واتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاع المسلح (1954).

حتى 17 سبتمبر 2024، أكدت اليونسكو الأضرار التي لحقت بـ 69 موقعاً: 10 مواقع دينية، و43 مبنى ذا أهمية تاريخية وفنية، ومستودعين للممتلكات الثقافية المنقولة، وستة آثار، ومتحف واحد وسبعة مواقع أثرية. وتشير تقارير أخرى إلى عدد أكبر بكثير من المواقع المتضررة. يتم إجراء هذه التقييمات في ظروف صعبة للغاية، وسط قصف مستمر، وذلك بفضل الشهادات والدراسات على الأرض والمدعومة بصور الأقمار الصناعية .

ومن الأمثلة البارزة على المواقع التي تحولت إلى أنقاض المسجد الكبير في غزة ، والذي يعتبره كثيرون أقدم مسجد في القطاع ورمزاً للصمود. كما تعرضت كنيسة القديس بورفيريوس – أقدم كنيسة مسيحية في غزة، والتي بناها الصليبيون في عام 1150 – لغارات جوية إسرائيلية.

ورغم أن إسرائيل ليست عضواً في اليونسكو ــ فقد انسحبت منها في عام 2018، عندما انسحبت إدارة ترامب من المنظمة ــ فإنها لا تزال ملزمة بموجب اتفاقية لاهاي لعام 1954 بالحفاظ على الممتلكات الثقافية. وتنص المادة الرابعة من الاتفاقية على ما يلي:

“تتعهد الأطراف السامية المتعاقدة باحترام الممتلكات الثقافية الواقعة سواء داخل أراضيها أو داخل أراضي الأطراف السامية المتعاقدة الأخرى، وذلك بالامتناع عن أي استعمال لهذه الممتلكات أو محيطها المباشر أو للوسائل المستخدمة لحمايتها لأغراض من شأنها أن تعرضها للتدمير أو التلف في حالة نزاع مسلح؛ وبالامتناع عن أي عمل عدائي موجه ضد هذه الممتلكات.”

تبلغ اتفاقية لاهاي عامها السبعين في عام 2024، لكن مواقع التراث الثقافي لا تزال تعاني من نقص شديد في الحماية بسبب الصراعات المسلحة في جميع أنحاء العالم.

الإبادة الإنسانية والثقافية

إن تدمير التراث الثقافي في غزة يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأزمة الإنسانية المستمرة. وقد اعترفت المحكمة الجنائية الدولية بهذا الارتباط ، حيث نصت على أن:

“إن الجرائم المرتكبة ضد التراث الثقافي أو التي تؤثر عليه غالبًا ما تمس مفهوم ما يعنيه أن تكون إنسانًا، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى تآكل قطاعات كاملة من التاريخ البشري والإبداع والإبداع الفني.”

وقد بدأت العديد من التقارير والمقالات المستقلة في تحليل عناصر محددة من الدمار في غزة، فلم تتحدث فقط عن الإبادة الجماعية، بل أيضا عن الإبادة الثقافية، وإبادة المناطق الحضرية ، وإبادة البيئة، وإبادة السكان، وإبادة المدارس .

في 29 كانون الأول/ ديسمبر 2023، رفعت جمهورية جنوب أفريقيا قضية أمام محكمة العدل الدولية، متهمة إسرائيل بانتهاك التزاماتها بموجب اتفاقية عام 1948 بشأن الإبادة الجماعية فيما يتعلق بالفلسطينيين في غزة. ومن بين الأدلة التي تدعم ادعاء جنوب أفريقيا، اتهام إسرائيل بمهاجمة البنية التحتية لإحداث الدمار المادي للشعب الفلسطيني، حيث خلفت هجماتها نحو 318 مكان عبادة إسلامي ومسيحي في حالة خراب، إلى جانب العديد من الأرشيفات والمكتبات والمتاحف والجامعات والمواقع الأثرية. كل هذا بالإضافة إلى تدمير نفس الأشخاص الذين خلقوا تراث فلسطين.

غزة: هدف عسكري كبير

في تقريرها الصادر في الأول من يوليو/تموز 2024، سلطت فرانشيسكا ألبانيزي، المقررة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بحالة حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية، الضوء على كيف حولت إسرائيل غزة بأكملها إلى “هدف عسكري”. يربط الجيش الإسرائيلي بشكل تعسفي المساجد والمدارس ومرافق الأمم المتحدة والجامعات والمستشفيات بحماس، وبالتالي يبرر تدميرها العشوائي. ومن خلال إعلان هذه المباني أهدافًا مشروعة، فإنه يلغي أي تمييز بين الأهداف المدنية والعسكرية.

ورغم أن اعتداءات إسرائيل  على التراث الثقافي  لفلسطين  ليست ظاهرة جديدة ، إلا أن الدمار الحالي في مراكز مدينة غزة غير مسبوق.

أما ألبانيز، فإن إسرائيل تحاول إخفاء نواياها باستخدام مصطلحات القانون الإنساني الدولي. وبهذا تبرر إسرائيل الاستخدام المنهجي للعنف المميت ضد المدنيين الفلسطينيين، في حين تواصل في الوقت نفسه سياسات تهدف إلى تدمير التراث الثقافي والهوية الفلسطينية على نطاق واسع.

ويخلص تقريرها بشكل لا لبس فيه إلى أن تصرفات النظام الإسرائيلي مدفوعة بمنطق الإبادة الجماعية، وهو المنطق الذي يشكل جزءًا لا يتجزأ من مشروعه الاستعماري. ويتلخص هدفه النهائي في طرد الشعب.

* باحثة إسبانية وأستاذة فخرية في جامعة كومبلوتنسي في مدريد

_________________________________________________

المصدر: موقع THE CONVERTION