حتى لو ذهبت إلى القمر: معضلة الهوية السورية في براثن المنفى الفرنسي

أحمد صلال- العربي القديم

يتتبع هذا الفيلم الطويل الأول للمخرج لوران رودريغيز مسيرة أربعة لاجئين سوريين على مدار عدة سنوات، فروا من بلادهم كي يعيدوا اختراع حياتهم في فرنسا بتوجيه من أستاذ يقظ، بينما تستمر بلادهم في التحلل تحت وطأة حرب لا نهاية لها، ويتم محو هويتهم في كثير من الأحيان. وراء وضعهم كعديمي الجنسية.

إنها قصة قطار يصل إلى مكان ما، وينزل منه أربعة لاجئين سوريين، ليحط في قرية في منطقة باريس، فيبدو هؤلاء مثل غرقى سفينة وصلوا أخيراً إلى اليابسة بعد انجراف طويل ومحفوف بالمخاطر عبر التيارات الجيوسياسية.

من خلال هذه اللقطة الأولى، يكشف المخرج لوران رودريغيز على الفور عن النزعة الإنسانية التي اتسمت بها فلسفته في صناعة هذا الفيلم الأول له.  إن جلب سارة وحسن وغيث وخيري إلى الإطار وإلى حياتنا كمتفرجين يعني على الفور تكريم هؤلاء الشباب وهذه الشابة، وجعلهم شخصيات سينمائية، بنفس الطريقة التي هبطت بها الصور الظلية المرتجفة بعد مائة عام في وقت سابق من قاطرة شهيرة في محطة لا سيوتات، مما يضع أبطالها الأربعة في تراث تاريخي وفني قديم، ويخرجهم بشكل أفضل من حتمية وضعهم كلاجئين، والذي لن يتوقفوا أبدًا عن النضال ضده، طوال السنوات التي قضوها وسيتبعه الفيلم الوثائقي.

إنها الكلمة التي تحدد كل ما أنا عليه اليوم، ” سيقول أحدهم.  “عندما منحتني فرنسا صفة اللاجئ، دمرت السنوات العشرين الأولى من حياتي دفعة واحدة” يؤكد آخر.

يمكن العثور على واحدة من الأشياء الجميلة العديدة في هذا الفيلم الأول المضيء في موقعه الرئيسي في المنزل الريفي لإيمانويل شارييه (المبادر ورئيس برنامج تعلم اللغة الفرنسية في جامعة باريس 1 بانتيون سوربون)، حيث يقوم المتجولون الأربعة بالإحماء شيئًا فشيئًا،و في دفء المناقشات المشتركة مع مضيفهم، الذي يقدم لهم الاستماع واللجوء على مر السنين في   مثل الأفلام الوثائقية الأخرى التي سبقته، فإن فيلم “حتى لو كنت ستذهب إلى القمر” يبني مساحة حساسة للمناقشة، وغالبًا ما يتم ترتيبها حول طاولات مجهزة جيدًا.  إطار سلمي محدد، حيث تصبح الشهية هي جواز السفر الوحيد الضروري للتفاهم وإعادة البناء.

دون التقليل من شأن الجرح السوري الأبدي، يتم تصوير المنفى على أنه ثقب أسود مستحضراً جرحاً غائراً تتدفق منه الشكوك والمخاوف والحزن من المستحيل، كخطأ يمكن من خلاله غبار طلع من ينابيع السلام التي تتعاقب. يخترق، ليعيد أجساد هؤلاء الناجين إلى الازدهار مرة أخرى، ويسرّع من تحورهم الحميم: فرنسيون أكثر فأكثر، وسوريون أقل فأقل، على حد تعبيرهم.  بمساعدة لقطات عديدة من التأملات، التي تعبر عن هذا التفكك المستمر، يذكرنا لوران رودريغيز أنه إذا تم تحذير الرجل مسبقًا، فإن الرجل المنفي كذلك، وأنه في هذا الانقسام الداخلي تكمن ثروته غير القابلة للتصرف.