حكم الأقليات
-
الرأي العام

سورية من تبدّل حكم العائلات إلى تغيّر بنية الحكم؟
خليل البطران – العربي القديم منذ قيام الجمهورية السورية، ثم استقلالها وجلاء آخر جندي فرنسي عام 1946، لم تعرف سورية…
أكمل القراءة » -
التاريخ السوري

الملف الشائك | العلوية الأسدية: ماذا فعل نصف قرن من حكم الأسد بهوية العلويين؟
ملف كتبه لـ [العربي القديم]: براء موسى منذ بداية الثورة السورية شاع تعبير “الطائفة الأسدية”، وهو تعبير سياسي أكثر مما…
أكمل القراءة » -
الرأي العام

حين تصبح السلطة الحاكمة قوة احتلال داخلي
أحمد برقاوي – العربي القديم لا شك في أن سلطة الدولة هي عقلها وأداة تنظيم العلاقات الاجتماعية على مختلف مستوياتها،…
أكمل القراءة » -
الرأي العام

هل نحن طوائف فحسب أم مواطنون: كيف نفصل بين الطائفة والمجتمع والدولة؟
اسماعيل القصير – العربي القديم يعتقد البعض أننا مازلنا طوائف وملل ونحل، منذ العصور الوسطى! وقد كرّس الاستعمار، عبر اتفاقية…
أكمل القراءة » -
الرأي العام

نحو تحرير الطائفة العلوية واستردادها
أحمد برقاوي – العربي القديم ليس هناك أشقّ على الذات المتحررة من الهويات الضيقة من أن تجد نفسها متورطة في…
أكمل القراءة » -
الرأي العام

“مؤتمر الأقليات” إسرائيل تكمل طريق الأسد
أسامة المصري – العربي القديم أكد ما سمي بمؤتمر الأقليات الذي عقد في تل ابيب يوم الإثنين 27 أكتوبر، على…
أكمل القراءة » -
الرأي العام

لماذا على الأكثرية السنية في سوريا تبني خطاباً عقلانياً ووطنياً؟
خليل البطران – العربي القديم في خضمّ المشهد السوري الممزق بالدم والانقسام، تغدو الأسئلة المتعلقة بالهوية والخطاب السياسي أكثر إلحاحًا…
أكمل القراءة » -
العربي الآن

الأقليات والأكثرية في سوريا: نحو عقد اجتماعي جديد يقوم على المواطنة
محمد الشيخ علي – العربي القديم تعيش سوريا منذ عقود حالة معقدة من التداخل بين الانتماءات الدينية والمذهبية والعرقية، انعكست…
أكمل القراءة » -
الرأي العام

سوريا الحلم -3 ألم مأزوم وضمير برسم البيع
مصعب الجندي – العربي القديم الألم في الواقع السوريّ هو التصاعد المُضمر للإرادات والميول العدوانية الثأرية، قوامها الأساسي مبدأ التمايز…
أكمل القراءة » -
الرأي العام

سلطة “خائفة” لا تبني دولة ولا تعيد كرامة السوريين
أسامة المصري – العربي القديم هناك عوامل وشروط عدة تتأثر بها الجماعات السياسية والعسكرية التي تسيطر على السلطة في أي…
أكمل القراءة »