محمد صباح
-
الرأي العام
من حفرة التضامن إلى حفرة الطائفة: كيف يُعيد التاريخ تدوير المذبحة
محمد صبّاح * العربي القديم «كان الجميع مصدومين بسبب فضيحة المذبحة، لكن لا أحد صدمه تكرارها. مع أن تكرار الفضائح…
أكمل القراءة » -
العربي الآن
الخائن كظلّ الجماعة: قراءة فلسفية في ظاهرة ياسر أبو شباب
محمد صبّاح * – العربي القديم في علم النفس التحليلي، لا يظهر «الخائن» بوصفه شخصية طارئة أو طارئة على الأخلاق،…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
من الجريمة إلى الشاشة: كيف صنع النظام ذاكرته البصرية
محمد صبّاح * العربي القديم «كلّ الفن دعاية من نوع ما. السؤال ليس إن كان فناً دعائياً، بل أيّ نوعٍ…
أكمل القراءة » -
العربي الآن
أمة الاعتراف: الغرب، إسرائيل، والفلسطيني الذي لا يُمحى
أوروبا اليوم، وعلى رأسها بريطانيا ودول الكومنولث مثل كندا وأستراليا، تميل إلى الاعتراف بفلسطين. هل هو شعور بالذنب؟ هل هو…
أكمل القراءة » -
علم النفس والسلوك
نهاية المعلّم التقليدي وبداية الصفّ الجديد
محمد صبّاح * العربي القديم حين نقول «نهاية المعلّم»، فإننا نعيد إنتاج وهم شائع في خطاب الحداثة: وهم «القطيعة…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
التصدع بين الرغبة والواقع: هل يمكننا صياغة معنى في عالم بلا ضمانات؟
محمد صبّاح * العربي القديم «لا يوجد سوى مشكلة فلسفية حقيقية واحدة، هي الانتحار. أن نحكم إن كانت الحياة تستحق…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
الدولة بوصفها مصيراً: الحرب كأفق سياسيّ في فكر شبنغلر
محمد صبّاح – العربي القديم «تُمثّل السياسة البُعد الأسمى والأكثر قوّةً لكلّ وجودٍ تاريخيّ… إنّ الدول لا توجد إلا من…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
زياد الرحباني: اليساري الأخير الذي خانته الحقيقة
بقلم: محمد صبّاح * – العربي القديم رحل زياد الرحباني، الموسيقار الذي لم يعش يوماً كما ينبغي، وترك وراءه إرثاً…
أكمل القراءة » -
العربي الآن
حين تختفي الدولة ويظهر «نحن» و«هم»: من يضبط فائض العنف؟
محمد صبّاح – العربي القديم – في البدء كانت الدولة، ثم غابت… حين تغيب الدولة أو تضعف إلى حدّ التلاشي،…
أكمل القراءة » -
علم النفس والسلوك
في زمن الإنجاز: هل بقي للمعنى ملاذ أخلاقي؟
محمد صبّــاح * – العربي القديم لا يُولد المعنى من فراغ، ولا ينبثق من الوصايا الجاهزة. إنه تجربة تُنتَزع من…
أكمل القراءة »