محمد صباح
-
العربي الآن
الخائن كظلّ الجماعة: قراءة فلسفية في ظاهرة ياسر أبو شباب
محمد صبّاح * – العربي القديم في علم النفس التحليلي، لا يظهر «الخائن» بوصفه شخصية طارئة أو طارئة على الأخلاق،…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
من الجريمة إلى الشاشة: كيف صنع النظام ذاكرته البصرية
محمد صبّاح * العربي القديم «كلّ الفن دعاية من نوع ما. السؤال ليس إن كان فناً دعائياً، بل أيّ نوعٍ…
أكمل القراءة » -
العربي الآن
أمة الاعتراف: الغرب، إسرائيل، والفلسطيني الذي لا يُمحى
أوروبا اليوم، وعلى رأسها بريطانيا ودول الكومنولث مثل كندا وأستراليا، تميل إلى الاعتراف بفلسطين. هل هو شعور بالذنب؟ هل هو…
أكمل القراءة » -
علم النفس والسلوك
نهاية المعلّم التقليدي وبداية الصفّ الجديد
محمد صبّاح * العربي القديم حين نقول «نهاية المعلّم»، فإننا نعيد إنتاج وهم شائع في خطاب الحداثة: وهم «القطيعة…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
التصدع بين الرغبة والواقع: هل يمكننا صياغة معنى في عالم بلا ضمانات؟
محمد صبّاح * العربي القديم «لا يوجد سوى مشكلة فلسفية حقيقية واحدة، هي الانتحار. أن نحكم إن كانت الحياة تستحق…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
الدولة بوصفها مصيراً: الحرب كأفق سياسيّ في فكر شبنغلر
محمد صبّاح – العربي القديم «تُمثّل السياسة البُعد الأسمى والأكثر قوّةً لكلّ وجودٍ تاريخيّ… إنّ الدول لا توجد إلا من…
أكمل القراءة » -
فنون وآداب
زياد الرحباني: اليساري الأخير الذي خانته الحقيقة
بقلم: محمد صبّاح * – العربي القديم رحل زياد الرحباني، الموسيقار الذي لم يعش يوماً كما ينبغي، وترك وراءه إرثاً…
أكمل القراءة » -
العربي الآن
حين تختفي الدولة ويظهر «نحن» و«هم»: من يضبط فائض العنف؟
محمد صبّاح – العربي القديم – في البدء كانت الدولة، ثم غابت… حين تغيب الدولة أو تضعف إلى حدّ التلاشي،…
أكمل القراءة » -
علم النفس والسلوك
في زمن الإنجاز: هل بقي للمعنى ملاذ أخلاقي؟
محمد صبّــاح * – العربي القديم لا يُولد المعنى من فراغ، ولا ينبثق من الوصايا الجاهزة. إنه تجربة تُنتَزع من…
أكمل القراءة » -
تاريخ العالم
هل ما زال للسيادة معنى في عالم محايد؟
«الحياد هو العجز عن الفهم». وفي ظل هذا الوضع، تحولت السياسة إلى تكنولوجيا محايدة تسعى إلى إدارة الفراغ، وهو أمر…
أكمل القراءة »